Версия для печати темы

Автор: OM 21.9.2006, 19:58

Конец второго тысячелетия человечество встретило во всеоружье благ цивилизации и глубоком внутреннем неудовлетворении. Гложет червь сомнения - а туда ли идем, так ли живем. И не только в России. В Америке и Англии, Индии и Японии в людях становится заметно легкое недоумение, а что дальше? Может надо как-то по другому?

Но давит, толкает по проторенной колее великий дар и бремя человеческого сознания - привычка. Мы привыкли считать окружающий мир, единственно возможным. Хоть и сетуем на его несовершенство, но не решаемся сделать шаг в сторону. Твердим, что жизнь коротка, и слишком рисковано пробовать новое, хоть и старое уже не приносит радости. Наверное, если б знать точно, что кто-то уже попробовал по-иному, испытал новый путь, можно бы и рискнуть... Да, не в одиночку, а всем заодно. На миру и смерть красна.

Рискну утверждать, что человечество уже шло по иному пути. Свидетельства этому сохранились в древних источниках, таких древних, что воспринимаются как красивая сказка. Я говорю о древнеиндийском эпосе Махабхарата.

Работая над романом "Дваждыроженные", я более двух лет изучал Махабхарату, пытаясь за причудливыми узорами вымысла уловить черты жесткой закономерности реальных событий. Теперь я практически уверен, что великий эпос индусов основывается на реальных событиях, вернее, на воспоминаниях о погибшей цивилизации. Оставляя в стороне рассуждения о том, когда и где существовала эта цивилизация, я обращаю ваше внимание на то, что обилие бытовых деталей, логика повествования и даже очевидные внутренние противоречия придают эпосу неоспоримый вкус жизненности. Значит, его свидетельства можно попытаться проанализировать и с точки зрения их практического применения.

Конечно, если это сказка, то ее нельзя использовать как путеводитель в будущее. Но если это было? Я теперь не сомневаюсь, что иная цивилизация действительно существовала. Перед человечеством был открыт иной путь, позже утерянный.

Поиграем в игру, которая называется "доверие к первоисточнику".

Древние авторы с воодушевлением и ужасом рассказывают о борьбе двух царских родов за трон. Именно эта, вполне понятная и для нас, коллизия увлекает рассказчиков. Соперничество, интриги, тайные сделки и беспощадные битвы - вот что находится в центре внимания тех, кто создавал эпос. А попутно они описывают повседневный быт, давая житейский фон всему происходящему. Так, вскользь, вполне обыденно говорится об умении читать мысли, убивать взглядом, встречаться и беседовать с посланцами неба. Битва за трон вызывает благоговение и ужас рассказчиков потому, что герои преступают в ней привычные нормы морали: поднимают оружие на учителей, предают родственников. Попутно, правда, упоминается применение ядерного оружия, всесжигающее пламя, летающие колесницы.

Кто создал Махабхарату? Неужели бродячие поэты-чараны, скитавшиеся от племени к племени под молодым небом начала эры Христовой?

И что же, разум бродячего певца или даже жреца, озабоченного, если верить исторической науке, видами на урожай и поголовьем стад, мог набрести на мысль о единстве всего сущего и неприемлемости убийства. Почему в Индии, в то время покрытой непроходимыми джунглями, созревает мысль о необходимости сохранять каждое дерево, почитать родники и озера священными? Мы вот заговорили об экологии, лишь истребив осетров, сведя леса и загадив землю отходами ядерных электростанций.

Для меня главное свидетельство достоверности сведений Махабхараты именно в том, что великие истины упоминаются как бы вскольз, а поступки героев эпоса, как и их мысли, противоречивы, нелогичны, полны биения реальной жизни.

Но если Махабхарата - свидетель истины, то, значит, была на земле цивилизация, построенная на иных началах. И погибла она в эпоху Калиюги (черной эры) именно оттого, что свернула с Пути на колею.

Почему-то свидетельства об этом сохранились в индийском эпосе, но это не значит, что события происходили именно на полуострове Индостан. Просто, благодаря консерватизму индусов именно здесь уцелели осколки памяти. Индуизм впитал предания, переложил факты на мифическую основу и тем самым спас их от забвения. Людям всегда проще запоминать сказки...

Сказители, услышав эхо дивных событий, наделили героев привычными им самим именами и переместили битвы и походы на знакомый ландшафт. Да и вообще, люди, которые жили тогда, возможно, даже генетически не связаны с современным народом Индии, также как и нынешние египтяне имеют мало общего с современниками фараонов. Працивилизация погибла, не оставив после себя материальных свидетельств. Но нам, живущим в век информации, строчка компьютерного текста тоже представляется важнее старого холодильника или разбитого сервиза. Материя уступает место информационному тексту. Так как же мфы можем говорить, что от древнейшей цивилизации ничего не осталось? А 18 томов текста?

В них языком, непонятным для непосвященных, описываются открытия, которые погибающая цивилизация пыталась передать человечеству. И не беда, что это сделано в форме религиозных предписаний. В той же Махабхарате непрестанно подчеркивается мысль, что форма только затуманивает постижение сути, а значит, "мыслящий да разумеет".

Итак, перед нами рецепт построения человеческого общества, общества, соответствующего космическим законам, и потому открывающего для людей мир богов. Не путайте с Ницше! Сверхчеловеком нельзя стать в одиночку. Перестройка одной личности, расширение сознания, чтение мыслей делают душу более уязвимой. Поэтому древний, забытый путь духовного совершенства невозможен без "социальных реформ", а эти самые реформы общества бесполезны без пробуждения духа.

Вот некоторые из забытых истин, вновь открытых на рубеже 2 тысячелетия.

" Я не могу убивать живые существа не потому, что за это накажет суд человеческий или божий, а потому, что физически ощущаю единство всего живого в мире. И муки подстреленного оленя заставляют корчиться мое собственное сознание. Я не могу угнетать других, потому что они - это тоже я, и все мы погружены в единый океан Бога." Разве не эту же мысль принес на землю Христос?! Нельзя насильно принудить людей построить комунизм, нельзя заставить жить единой семьей, не убивать, не красть и т.д. Да, и объяснить глухому, что такое музыка, нам не по силам. Нельзя желать того, что не ощущал.

Но, может, и не дана нам такая тонкость слуха и острота зрения, чтобы увидеть огонь брахмы и услышать музыку небесных сфер? А как же святые? А свидетельства ныне живущих обладателей экстрасенсорных способностей? Они-то ведь видят и слышат что-то, хоть зачастую сильно расходятся в интерпретации. По крайней мере, мы можем утверждать, что ТАМ что-то есть. И нашим органам чувств ОНО доступно. Значит, есть и надежда.

Если же в результате эволюции или сознательных усилий откроется в человеке новая способность ощущать энергию мира, если каждому из нас станут явны мысли другого, то ни лгать, ни убивать станет просто невозможно. Огонь сияющего очага сердца будет притягивать к себе всех прозревших, как костер собирал вокруг себя одетых в шкуры перволюдей.

Древние авторы эпоса не сомневались, что мир пропитан энергиями, и человек в состоянии улавливать, перерабатывать и использовать некоторые виды энергий по своему желанию. К тому же, для многих людей были открыты миры богов и "духовидение" являлось, как бы, обычным делом. Что особенно интересно, что эти способности были присущи не людям с нарушенной психикой, а некоторым царям, вполне рационально взирающим на мир, знатокам закона, певцам-чаранам. Иной мир существовал бок о бок с человечеством, выплескивая свою энергию в сердца тех, кто обладал особой чуткостью восприятия. Но эта же чуткость распространялась не только на познание мира богов. Она позволяла людям глубже проникать в сущность друг друга, сознательно обмениваться мыслями и энергией. То есть, само человеческое общество строилось на качественно иных связях, заменив закон собственности талантом вмещения и воплощения.

Люди составляли единое целое, почти физически ощущая свою тождественность, но не теряли, как это видно из эпоса, и Самости (по определению Юнга, духовная целостность, единство сознательного и бессознательного). Мысль одного становилась мыслью другого, о чувствах не надо было красочно рассказывать, ибо общий поток охватывал все сердца. Авторы эпоса подтверждают, что старение мира привело к тому, что люди потеряли те качества, которыми обладали изначально. Впрочем, способности угасали постепенно, и есть надежда, что они не исчезли бесследно. То, что поэты называют шестым чувством, возможно, является вполне естественной способностью человека ощущать поток энергии. На Востоке это утверждение даже не нуждалось в доказательстве. Я же рискну предположить, что любое состояние творческого воодушевления, мгновения "чистой силы действия" (Махабхарата) сопряжены с растворением личности в потоке энергий или прикосновением с духовным миром.

То, что находится на дне колодца лишено формы, цвета, иных качеств. Но мы пока способны осмысливать это и, тем более, передавать другим только через облик, звук, слово.

Для древних создателей Махабхараты было очевидно, что человек, пробившийся к восприятию Инобытия, способен передать (не описать) саму суть состояния посредством искусства. И само Искусство поэтому рассматривалось как способ познания мира, а уж потом превратилось и в способ религиозного почитания. Древние гимны, танцы и скульптуры не были предназначены для того, чтобы доказать реальность существования духовного мира. Их задача была - погрузить человека в такое состояние, при котором этот мир становился очевидным. В учении Живой этики сказано, что любое творение мастера несет ауру своего создателя. Не пытаясь объяснить то, что неподвластно словам и разуму, оперирующему ими, шедевры искусства концентрируют реальность, передавая ее как непосредственное переживание. Поэтому "познать", значит "пережить".

Кому открыта эта способность? Святым, йогам, каждому из нас?

В разных уголках земли во все времена появлялись люди, способные так или иначе воспринять инобытие. Как правило, в истории они стоят особняком. Но значит ли это, что путь в духовные бездны закрыт для большинства? Неужели, чтобы ощутить присутствие бога, окунуться в глубины собственной души, человек должен уходить из мира в монастыри или ашрамы, отвергая суетную повседневность? В Махабхарате проводится мысль о том, что путь к богу (личному или воспринимаемому как океан духа) открыт для всех. Именно на полях материального мира через человеческую деятельность, лишенную эгоистического начала, разворачивается спираль духовного постижения. Через труд и жертву шли в миры духа такие подвижники, как Сергий Радонежский, Рамакришна, Вивекананда, да и вся семья Рерихов свидетельствует о том, что жизнь в миру не является препятствием к духовному постижению.

Но в одиночку, да еще не изменившись, человек не может надеяться на успех дерзания. Чтобы вода потекла, нужна не одна чаша, а длинный канал. Чтобы человеческие сердца научились воспринимать поток энергии, необходимо, чтобы и они были соединены невидимыми каналами, струнами, лучами (впрочем, здесь подходит и слово любовь).

Соединение индивидов в единый венок общины, настройка их на гармонию космоса удесятерит силы каждого и даст возможность физически ощутить поток тонких энергий. С этой отправной точки может начаться качественно новый этап развития человечества. Но соединение сознаний и сердец должно достигаться без потери всего многообразия ощущений жизни. Иначе идеала легко было бы добиться при помощи хорового чтения мантр или бубна шамана. Мы же говорим об общей настройке и взаимовмещении многогранных, постоянно развивающихся личностей.

Автор: OM 21.9.2006, 19:59

Эта книга о Вас, читатель.

Индийские имена, сложные хитросплетения древней политики и замысловатые традиции Востока... И все равно трудно отделаться от ощущения "воплощений". Сквозь таинственную Калиюгу проступают наши собственные российские беды. Государственное безумство и храбрый поиск истины. Мятущиеся толпы под разноцветными флагами и затхлая атмосфера городов. Тишина леса, тихое пламя костра, вокруг которого община собралась послушать мудреца. Все это есть в современной России. И среди всего этого многоголосия - Вы. С книгой в руках. Прозреет ли Ваше сердце? Или уже прозрело? Готовы ли и Вы испытать второе рождение, чтобы вырваться из пут суеты сегодняшнего дня? Ощутить дружескую руку тысячелетий на своем плече. Подняться над плоскостью двадцатого века.

Но эта книга - не только о Вас, читатель. Она еще и об авторе, лирический герой которого оказался в центре драматических событий. И даже если бы книга была только об авторе, ее стоило бы читать. В наше время, когда с карты исчезают целые города, не часто можно встретить человека, который основал новый населенный пункт - град Китеж. В чистом поле, в Барятинском районе Калужской области руками друзей Морозова и его собственными строится этот необычный град - община приемных семей, уникальный детский дом, поселение добрых самоотверженных и одухотворенных людей. В этом поселении нет агрессии, социальной неустойчивости, информационной зомбированности - спутников современных городов мира. Может быть, это зерно, из которого растет будущее России. Здесь не говорят о возрождении страны, а возрождают ее своими делами - каждодневным совместным трудом и творчеством. Живут в гармонии и учат этому детей, больше половины которых - приемные.

Дмитрий Морозов - радиожурналист, кандидат исторических наук. Может быть, поэтому его книга - захватывающее чтение и строгий документ. Это индийский эпос Махабхарата, переведенный на современный русский язык. Но язык - это не только слова, но и чувства, и логика, и ассоциации. Поэтому перед вами не древний текст, а роман. Документальная повесть, написанная историком-индологом о людях, которые по индийскому поверью находятся и среди нас. Ибо в Индии живут бессмертные души. Так же, как и в России.

Путешествуя по Индии в начале 80-х годов, молодой Дмитрий Морозов познакомился со Святославом Рерихом. Они долго беседовали - мудрый старец и юный энергичный студент. Будущий основатель Китежа не во всем соглашался, но многому учился. И в том числе терпимости и духовной осторожности. Морозов - принципиальный противник сектантского фанатизма, духовной агрессии. Он без сочувствия относится к попыткам привить в России новые культы и религии. Испытывая глубокий интерес к индийской культуре, он видит Божий промысел в том, что нашей стране было даровано православие.

Но христианство не предполагает духовной замкнутости. Опыт других цивилизаций лишь обогащает нашу культуру, если наше сердце остается зрячим, если мы умеем разделять Божий искры любви и дьявольские зерна ненависти.

Когда происходили события Калиюги? Когда армии Пандавов и Кауравов сошлись на Курукшетре? Вчера, когда разломились скрепы и нити, связывавшие нашу страну? Позавчера, когда наши деды убивали друг друга под Перекопом? Завтра - потому что древние чараны с потрясающими подробностями описывали механизм применения ракетно-ядерного оружия и летающих в космосе колесниц? Что это - гениальные фантазии или пророчества в стиле Нострадамуса? Или мы живем на развалинах предыдущих цивилизаций?

Я тоже историк и привык к тому, что события вечности имеют точную привязку в пространстве и времени. Я не видел инопланетян и пророческих видений. Мне известно, что когда арии пришли в Индостан в ХШ - XI вв. до н. э., когда сложился эпос Махабхараты, в Индии не было воспетых чаранами городов, не могло быть столь многочисленных армий. Столкновения арийских племен были мало похожи на грандиозные события, описанные в романе. И все же на этот раз речь не может идти о чистой фантазии. Слишком подробно выписаны детали, слишком близки они логике других цивилизаций древности.

За несколько столетий до прихода ариев в долине Инда существовала развитая цивилизация, известная нам как Хараппа и Мохенджо Даро. Ее влияние распространялось на Северную Индию -ту самую сцену, на которой разворачивались события Калиюги. Еще до прихода ариев, просуществовав почти тысячелетие, эта цивилизация исчезла внезапно и без видимых причин. А кто был до нее?

Так часто бывает - варвары наследуют от завоеванных ими народов сказания и песни. Древним царям присваиваются имена на новом языке. Не исключено, что и эпос вобрал в себя осколки ранных приданий, доставшихся по наследству от неведомых нам цивилизаций. Или ведомых, но забытых? Откуда в Махабхарате история потопа и ковчега, приставшего к высокой горе?

Что удерживало жизнь в жилах культуры древних обитателей Индии? Грубое насилие? Необходимость каждодневной борьбы со стихией и врагами? Морозов нашел ответ в Махабхарате.

В Индии в древности возникла цивилизация дваждырожденных. Элита этой культуры владела техникой управления брахмой - духовной энергией. Использование Поля брахмы описано в Махабхарате так подробно, что можно поверить: это нечто большее чем религиозный ритуал. Может быть, древние прародители человечества физически ощущали энергию друг друга и свое единство с Богом? Многие поколения индийских философов и духовных практиков пытались возродить это искусство с разным успехом. Этот путь приводил и к гибельным провалам , и к Божественным вершинам.

Зерно духа в наших сердцах - подобие Божие, отличающее нас от обычного животного. Вся история человечества - прорастание зерна духа сквозь животные инстинкты и сатанинские разрушительные позывы. Сегодня росток духа проламывается через асфальт и стек-лобетон индустриальной цивилизации - такой же хрупкий, как и в древности. Правила игры нынешнего мира тоже нередко удушают главное в человеке.

Когда мы рассуждаем о перспективах постиндустриальной информационной цивилизации, мы должны помнить - она лишь тогда будет действительно Человеческой, когда станет духовной и творческой.

Самое время строить плот, "свитый из песен и слов", - Общину, в которой мудрость, сила духа и способность к социальному творчеству будут цениться больше, чем власть и деньги.

Автор: Yeshe 22.9.2006, 3:57

Мало кто в нашей стране рискнул прочесть все 100 глав этого эпоса. Хоть и перевели вроде и издали... в литпамятниках..
Как ни странно даже не все знают, что так почитаемая кришнаитами Бхагават-Гита - это всего лишь одна из ста глав Махабхараты. Да суть не в этом. Те же доморощенные кришнаиты все равно считают Бхагават-Гиту главнейшей и лучшей из глав, а в остальные и заглядывать не пробовали. Зачем мол?... А между прочим весьма напрасно.
На всякий случай случай в двух словах опишу сюжет сего эпоса.
У правителя империи было два сына. Старшему по закону достается царский престол. Дальше он должен по наследству перейти к его сыну... Но дети его младшего брата затевают братоубийственную войну с целью захвата престола. Собственно весь сюжет сводится к войне этих двух родов Пандавов (дети младшего) и Кауравов (дети старшего), в результате которой Пандавы с помощью кучи весьма жутких и бесчестных приемов таки захватывают власть. О том, что Кришна всячески поддерживал Пандавов и говорить не стоит...
"Победителей не судят"....
Ей богу.. не даром "кришна" с санскрита переводится как "черный"...
Ну да ладно..
Центральное место эпоса занимает битва на поле Куру, где сходятся гигантские армии враждующих сторон и во время которой собственно и решается судьба престола.
Так вот.. перед битвой Кришна дает Арджуне (один из братьев Пандавов) наставления, которые и изложены собственно в Бхагават Гите (63я глава "Песнь Господа")
Однако по окончанию битвы, Арджуна вновь обращается к Кришне, со словами, что он в пылу битвы позабыл все те наставления, что Кришна ему давал перед боем, на что Кришна отвечает, что не печалься, ибо те наставления были для мирян, а сейчас я дам тебе наставления по высшему пути Ану Гита (92я глава "Наивысшая Песнь"). В Ану Гите излагаются все основы йогической практики.
Одна беда.. наши кришнаиты в большинстве своем даже не подзревают о ее существовании.. и более того упорно утверждают о бесполезности йогической практики как таковой!
Вот так то..

P.S. Как послесловие хотелось бы добавить, что весьма интересный взгляд на сей эпос можно получить прочтя трилогию Г.Л. Олди "Черный баламут" ("Гроза в безначалье", "Сеть для миродержцев" и "Иди куда хочешь") Где в весьма увлекательной фэнтэзийной форме повествуют о событиях данного эпоса. Читается на одном дыхании. Задуматься заставляет о многом... Советую всем однозначно.

Автор: OM 22.9.2006, 9:14

Книга "Дваждырожденные" рассказывает о том же самом, с точки зрения мальчика, который участвовал в этих событиях. Автор книги, известный востоковед, "вспомнил" это как собственную прошлую жизнь... Ну и соответственно ее описал.

Автор: Yeshe 22.9.2006, 11:12

У Олди 3 тома - 3 истории жизни Кауравских полководцев.
Интаересное наблюдение.. - формально они вроде проиграли.. но вместе с тем, каждому из них посвящена отдельная глава Махабхараты, чего нельзя сказать ни об одном из победителей... Да и заканчивают вероломные победители жизнь отнюдь не весело... "подавились" они своею победой..

Автор: msh 22.9.2006, 15:01

Что-то нигде не попадается. Спасибо.

Автор: OM 23.9.2006, 20:58

Я второй раз купил с рук у случайного человека, которого нашел на каком-то форуме... вот.

Автор: Pri4ina 3.5.2008, 16:41

Yeshe, возможно, что старший сын, которого пророчили на трон, был просто напросто в какой то мере недееспособен царствовать.

Автор: Aleksandr 19.7.2008, 22:31

Что-то, тоже. Одни, токо, полжительные отзывы.
Даж странно. Чё за этим "сокрытием" стоит?
Можт есть ссылки у кого-нить?

Автор: Наиль 22.7.2008, 11:37

Угу, я бы тоже приобрёл, если б знал, где )

Автор: Артем 12.9.2009, 15:05

Купить можно в магазине "Оазис", расположеном в подвале здания центра Рерихов.

Москва, Знаменский М. пер., 3/5
http://maps.yandex.ru/?text=%D1%80%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85&where&sll=37.603325%2C55.746684&sspn=0.01917%2C0.009678&l=map

Автор: Наиль 13.9.2009, 10:38

Кто-нибудь сможет отсканировать для немосквичей?

Автор: Kunira 13.9.2009, 10:52

Если книгу раздобуду - отсканирую.

Автор: Димитрий 13.9.2009, 17:11

да весьма интересно..чем более ценная книга- тем сложней ее найти. пошарился в интернете- нигде не нашел.
а некоторые последователи кришнаизма- довольно жестко критикуют..
говорил тут с одним- он говорит - А НЕ ХОЧУ читать..ни книгу эту...ни махабхарату.

Автор: O.M. 14.10.2009, 16:32

Судя по всему, и "краткое изложение" построено тоже на творениях Олди, а отнюдь не на оригинале.

Олди ради интереса купил и прочитал. Ну... слабое подобие "Дваждырожденных", имхо. Совсем не та вибрация. Я вообще в фентези ни бум-бум, а по стилю Олди - ну не знаю, некое подражание стилю Хайнлайна, в данном контексте читается довольно странно. За книгой Морозова ощущается странная, необычная мощь изложения, у Олди - просто комикс, к тому же куча всякого додумано и добавлено. Использовать Олдиевские творения как основу для наезда на кришнаитов - я б не рискнул...

Автор: Kunira 19.11.2009, 21:28

Начала сканировать, первую порцию можно скачать тут: http://narod.ru/disk/15208690000/-58.rar.html
Там пдф без распознавания. Может кто возьмется распознать...

Автор: ana 20.11.2009, 9:41

видела в скк Олимпийский в Москве, 7 ноября. здоровенная такая

Автор: Kunira 20.11.2009, 23:42

http://narod.ru/disk/15225764000/59-96.rar.html
http://narod.ru/disk/15225890000/97-121.rar.html
http://narod.ru/disk/15234189000/122-164.rar.html
http://narod.ru/disk/15235053000/165-209.rar.html
http://narod.ru/disk/15243958000/210-243.rar.html
http://narod.ru/disk/15244130000/244-276.rar.html
http://narod.ru/disk/15244191000/277-303.rar.html
http://narod.ru/disk/15244310000/304-348.rar.html
http://narod.ru/disk/15244442000/349-.rar.html

Автор: Pri4ina 22.11.2009, 18:11

kunira, могу распознать. Дай ссылку на архив с файлом проекта. Просто я ни разу, pdf-ки не распознавал. )))

Скачаю эти архивы, попробую, если время будет. Мне просто ещё на 30 компов линукс поставить надо.

Забыл сказать, если фильтр на работе опять не позволит с яндекса качать, вам придётся перезаливать на депозит.

Автор: ana 22.11.2009, 20:16

http://narod.ru/disk/15265983000/%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9%20%D0%9C%D0%9E%D0%A0%D0%9E%D0%97%D0%9E%D0%92.doc.html

все распознано, слегка причесано
Закачка на яндекс- народ, если кому надо - пришлю "на дом"

Автор: Kunira 22.11.2009, 20:22

Хм, а я их не сохранила... Только пдф-ки у меня.

Автор: Наиль 27.12.2009, 18:31

Класс, давно ищу, Kunira, большое спасибо!

Автор: Adan 18.1.2010, 12:02

ana, Вы не могли бы выложить еще раз?
Я что-то даже сообщение личное не могу отправить, отписал в аську - ответа нет. : (

Автор: tara666 18.1.2011, 11:52

Догоняю. Если сохранено - выложите, пожалуйста("Дваждырожденных")

Автор: Kunira 7.5.2011, 16:48

По просьбе трудящихся перезалила книгу на Яндекс (пдф нераспознанный):

http://narod.ru/disk/12158258001/-58.pdf.html
http://narod.ru/disk/12158724001/59-96.pdf.html
http://narod.ru/disk/12158936001/97-121.pdf.html
http://narod.ru/disk/12159215001/122-164.pdf.html
http://narod.ru/disk/12159567001/165-209.pdf.html
http://narod.ru/disk/12159865001/210-243.pdf.html
http://narod.ru/disk/12160078001/244-276.pdf.html
http://narod.ru/disk/12160183001/277-303.pdf.html
http://narod.ru/disk/12160324001/304-348.pdf.html
http://narod.ru/disk/12160506001/349-.pdf.html

Автор: alstrukova 21.11.2011, 19:38

Роман можно купить в поселке "Орион" или "Китеж" - детище автора книги "Дваждырожденные", Дмитрия Морозова.
Вот сайт Ориона: orionfuture.org
Вот сайт Китежа: kitezh.org

Если что - звоните, я живу в Орионе, бываю в Москве, могу захватить пару книг для интересующихся.
Стоимость книги - 500 рублей.
8-926-531-7528 Саша

Автор: pink 21.4.2012, 15:18

Здравствуйте, ищу эту книгу лет 20 уже, пожалуйста, скиньте мне на почту или дайте актуальную ссылочку!
biznes_broker@pochta.ru



Здравствуйте, ищу эту книгу лет 20 уже, пожалуйста, скиньте мне на почту или дайте актуальную ссылочку!
biznes_broker@pochta.ru

Автор: Tatyana 23.4.2012, 19:40

Это то, что вы ищете? : http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2837014