Что такое СиМ и ЧЯ, статья для новичков Опции

[Oleg Matveev]

Если вы терапевт, учитель, врач или менеджер – что вы делаете в том случае, когда ваш клиент, студент, пациент или коллега говорит «У меня ощущение, что я пытаюсь головой пробить кирпичную стенку» или «Я так завелся, что меня понесло» или «На меня валятся неприятности одна за другой, без перерыва»?
Вы игнорируете метафорическую природу его общения?

Или неосознанно начинаете вводить свои собственные метафоры? «Зачем ты сам себя за это казнишь, я не пойму?» или «Да, я вижу, ты здорово перегрузился» или «И как ты себя от этого чувствуешь?».

Или вы принимаете его метафоры как точное описание его способа существования в мире и задаете вопросы, которые соответствуют логике его информации? «И есть ли что-то еще об этой кирпичной стене?» или «И когда ты «завелся», это было как что?» или «Куда конкретно на тебя они валятся?».

В этой статье описывается способ, которым индивидуум может раскрыть то, каким образом организованы его метафоры, что должно произойти для того, чтобы он получил иное восприятие мира.

Нейролингвистическое программирование (НЛП) было определено как «изучение структуры субъективного опыта».

Есть, однако, одна область субъективного опыта, автогенные или порожденные самим клиентом метафоры и символы, на которые мало кто обращает внимание. (Достойными исключениями из этого являются работы Роберта Дилтса, Чарльза Фолкнера, Майкла Холла и некоторых других).

Работа с порожденными клиентом метафорами является темой немногочисленных (честно говоря, их всего только две! ¬¬–О.М.) и сравнительно недавно опубликованных на английском языке книг:

• Metaphors in Mind: Transformation through Symbolic Modelling http://www.cleanchange.co.uk/store/metapho...-mind-p-32.html и

• Clean Language: Revealing Metaphors and Opening Minds http://www.cleanchange.co.uk/store/clean-l...minds-p-36.html

Символическое моделирование является результатом четырехлетнего проекта моделирования Девида Гроува и его терапевтического применения «Чистого языка».

Статья целиком в прицепе.

Прикрепленные файлы

 SyM_RUS.pdf ( 252.11 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1516

 

[yurizhiv]

Проблемное пространство исследовано и раскрыто. Фоном изменений видится преображение Я. Оно трансформировалось. Была ли работа с Я? КТО про-являлся на разных стадиях процесса? Гроув много работал с "возрастом" Я. Полагаете ли Вы полезным/необходимым осознавание клиентом ЭТИХ вещей?

[Kunira]

Полагаете ли Вы полезным/необходимым осознавание клиентом ЭТИХ вещей?

Думаю, что полезным/необходимым для клиента является осознание тех вещей, к осознаванию которых он готов на данный момент. А что это будет - трансформации Я или что-то другое - не так уж важно, наверно.

[yurizhiv]

Думаю, что полезным/необходимым для клиента является осознание тех вещей, к осознаванию которых он готов на данный момент. А что это будет - трансформации Я или что-то другое - не так уж важно, наверно.

Да, готовности клиента требует принцип экологичности любой помощи. И важен принцип развития. Описанный процесс клиент прошел, обращаясь, на разных его фазах, к разным слоям своего сознания (личности, Я). Он обращался к разным субъектам своей "истории Я". Надежность полученного клиентом обновления связана с тем, КАК он кодирует в своей памяти этот опыт. Как он себе в дальнейшем "напоминает" о нем. Это о понимании себя как истории преображения своего Я.

[Oleg Matveev]

Это о понимании себя как истории преображения своего Я.

Одна из основных трудностей начинающих "моделистов" - навязчивое желание психоанализировать клиента по ходу сессии. Не вижу и никогда не видел в этом ни малейшей ценности. В сессии ЧЯ терапевт лишь следит, я бы так сказал, за внутренней связностью карты клиента, при этом его собственная модель нужна лишь для того, чтобы сформулировать следующий чистый вопрос, и не более того. Ценности в "психоанализе" и в "поисках скрытого смысла" нет никакого, и в этом я давно уже убедился. Равно как и во введении искусственных внешних важностей типа "надо исследовать я" и проч.

Так что

* Держите свои мнения и советы при себе
* Внимательно слушайте
* Задавайте вопросы чистого языка с целью исследовать метафоры человека
* Выслушивайте ответы, и затем задавайте новые вопросы чистого языка о том, что высказано человеком.

Больше практически ни-че-го.