![]() |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
![]() ![]() |
![]() |
![]()
Сообщение
#1
|
|
Группа: Сотрудники Сообщений: 849 Регистрация: 5.9.2006 Пользователь №: 60 ![]() |
В нескольких темах мы так или иначе поднимали эту тему, хотелось бы выделить ее в отделью чтобы узнать мнение участников об этом.
Итак, наблюдаемое относительно, несамосущно, к этому согласию мы вроде пришли в соседних ветках. Теории (как проявление наблюдаемого) описывают относительную динамику. То есть они не дают обьяснения по поводу откуда берется динамика, хотя есть теории которые ставят в основу все же рефлексивность(способность к взаимодействию) мира а не динамику, но это разные аспекты действительности. С позиции СД, уровень динамики - это уровень параболы (события). Естественно, что теории это абстрагирования которые висят на параболе, то есть "производны" от нее. Однако, эту динамику можно пережить. И именно ей мы обязаны своим существованием. В контексте этой динамики существование какой либо части равносильно существованию целого. Что думаете по этому поводу? Выделяете ли вы такой аспект или это мой персональный глюк? Если да, то этот аспект больше переживание или рассуждение? Сообщение отредактировал Den - 27.11.2006, 14:56 |
|
|
![]()
Сообщение
#2
|
|
Группа: Коллеги Сообщений: 803 Регистрация: 23.8.2006 Из: Киев Пользователь №: 37 ![]() |
В контексте этой динамики существование какой либо части равносильно существованию целого. Что думаете по этому поводу? Выделяете ли вы такой аспект или это мой персональный глюк? Если да, то этот аспект больше переживание или рассуждение? В контексте этой динамики ничего не выделимо, никакие части. Если ты начинаешь выделять, то ты уже выпадаешь из динамики на уровни абстрагирования. -------------------- www.realway.org - Сайт для тех, кто хочет быть настоящим процессором.
|
|
|
![]()
Сообщение
#3
|
|
Группа: Сотрудники Сообщений: 849 Регистрация: 5.9.2006 Пользователь №: 60 ![]() |
|
|
|
![]() ![]() ![]() |
Текстовая версия | Сейчас: 15.12.2019, 10:34 |